秋保神社 / 長袋神明神社 / 馬場愛宕神社 / 境野羽山権現神社 湯元湯神社 / 泉明寺と湯元薬師堂 / 保寿寺 / 向泉寺と阿弥陀如来像 大雲寺と秋保家廟 / 西光寺と大滝不動尊 / 洞窟堂山と塩滝不動尊 所在地：太白区秋保町長袋字諏訪 古くから「お諏訪さま」と呼ばれ、秋保5ケ村の信仰の中心的存在だった｡ もとは坂上田村麻呂が創建した熊野神社が鎮座していたといわれるが､ 秋保氏15代盛房が名取の長井氏との合戦に戦勝を祈願して長野より諏訪神社を勧請することにともない､ ほどなくこれを合祀、秋保郷に諏訪神社が誕生する｡ 明治42年無格合祀の勅命により、秋保各地区の神社等を総括合祀して秋保神社と改称した｡ 秋保各地区の神社及び氏子の催事には当社の宮司が出向くといわれ､ 秋保郷の総社としての格付けであり、今もなお広く地域住民に慕われている。 所在地：太白区秋保町長袋字町 この神社は、奥州神明7社の1つに数えられていたといわれ、もともと仙台市大町に祀られていたが､ 江戸期のはじめ神主が放免されて廃社となったため、門人等が秋保に移したといわれる｡ さらに同じ頃各方面から人を集め現在の長袋町の集落が形成されるが､ 人々の間ではお伊勢参りが盛んになるあまり高額な旅費確保のために財産を失う者が続出したので､ やむなく伊勢神宮を勧請、神明神社を創建しこれに代えたともいわれている｡ 明治42年無格合祀の勅命により、諏訪神社に合祀された｡ 地域では「お神明さま」と呼び、祭事に使われる神輿は、合祀のとき秋保神社に移されたが､ 戦後社格の廃止とともに再び神明神社に納められている。 所在地：太白区秋保町馬場北山4番地 愛宕神社は馬場地区の火伏せの鎮守である。明治の末年馬場町に火事があった時､ 白馬に乗った愛宕様のお姿が現れて火事の前ぶれを告げたという｡ 明治42年無格合祀の勅命により、諏訪神社に合祀された｡ その由縁は不詳だが、もとは秋保氏分家馬場氏初代盛義の居館「上館」があった場所でその後孫の定重が「豊後舘」へ新築移動することにより､ まもなく上館跡には馬場村民の安堵を願い愛宕神社を勧請されたといわれている。 所在地：太白区秋保町境野字羽山 境野・長袋・湯元のどの地域からでも容易に望まれる大倉山は、古名を羽山といい山頂に月山権現を祀り､ 古くから秋保以外の人々からも信仰の対象となってきた山である｡ そのふもとは「神ケ根」といわれることからも推察される｡ 山頂に達すると、眼下に秋保郷と本砂金のほぼ全域が広がり､ さらに連山の向こうには仙台平野や太平洋が望まれるという雄大な眺めをほしいままにすることができる｡ 月山権現を祀る羽山権現社は三間四方のお堂で、その中には明治11年境野地区の人々が創建した時の棟札をはじめ､ 秋保以外の人々が捧げた奉納者の名もあり、単なる地区民の鎮守ではなかったといわれている｡ 羽山権現社への登り口は、山麓の杉の植林の前に立っ石の鳥居をくぐることからはじまる｡ 羽山の由来は、平家落人伝説と結びついた修験者(山伏)が開いた修験道場の山だったといい､ 山形県羽黒山の流れを組みのちに光善院という祈薦を中心とする信仰の場であった。 明治になり全国の修験は法的に行き場を失い、羽山も衰退のいとをたどりその後は､ 人々の手により大倉山の山頂に羽山権現社を残すのみとなったといわれている。